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Eugen Rosenstock-Huessy

    6 de julio de 1888 – 24 de febrero de 1973

    Eugen Rosenstock-Hüssy fue un historiador y filósofo social cuyo pensamiento abarcó la historia, la teología, la sociología y la lingüística. Su obra se centró en cómo el habla y el lenguaje moldean el carácter y las habilidades humanas en los contextos sociales. Como pensador que revivió el pensamiento religioso postnietzscheano, Rosenstock-Hüssy examinó los cimientos de la cultura occidental y sus fundamentos liberales, especialmente tras sus experiencias en la Primera Guerra Mundial. Sus escritos, influenciados por su conversión personal al cristianismo, a menudo exploraron interpretaciones de esa fe. Enseñó en universidades de los Estados Unidos, y su obra influyó en el encuentro moderno entre el judaísmo y el cristianismo.

    Die Umwandlung
    Soziologie 1. Die Übermacht der Räume
    Des Christen Zukunft : Wir überholen die Moderne
    Ja und nein
    Der Atem des Geistes
    In the Cross of Reality
    • 2024

      In the Cross of Reality

      The Hegemony of Spaces

      • 316 páginas
      • 12 horas de lectura

      In this first English translation of Eugen Rosenstock-Huessy's Soziologie, the author critiques the dominance of abstract, spatially-based categories in social philosophy, advocating instead for a focus on temporal processes that shape social organization. He contends that this shift in perspective is crucial for understanding the dynamics of society. The book offers a fresh lens on sociological thought, encouraging readers to reconsider how they conceptualize social structures and their evolution over time.

      In the Cross of Reality
    • 2012

      Der Band präsentiert Texte von Eugen Rosenstock-Huessy, die weitgehend in Vergessenheit geraten sind: „Die Kopernikanische Wendung der Grammatik“ (1944) kann als Schlüsseltext gelten, wie ein Umdenken in der Sprachphilosophie vollzogen werden kann. Das „Liturgische Denken“ (1949) wirft unter anderem einen kritischen, aber nicht abwertenden Blick auf die Naturalisierung des Menschen durch die Wissenschaften und ist von daher nicht nur grundlegend, sondern auch aktuell. Der Text „Im Prägstock eines Menschenschlags oder der tägliche Ursprung der Sprache“ (1964) kann als die Summe des sprachphilosophischen, vielleicht sogar des gesamten Denkens von Eugen Rosenstock-Huessey gesehen werden. Der Aufsatz „Angewandte Seelenkunde“ (1916/1923) schließlich, der hier verkürzt wiedergegeben wird, kann als Gründungsdokument des dialogischen oder grammatischen Denkens bezeichnet werden.

      Die kopernikanische Wende in der Sprachphilosophie
    • 1990
    • 1968
    • 1968
    • 1965