Platón Libros

Gorgias, Fedón y El Banquete ocupan un lugar central en la larga serie de Diálogos de Platón. Compuestos en su etapa de madurez son textos de gran hondura filosófica y de una atractiva composición formal. Gorgias trata de la retórica y la política, y en él se contrapone la figura de Sócrates a la de los sofistas Gorgias y Polo, y al joven Calicles, prototipo de político inmoralista; Fedón analiza, en la última conversación de Sócrates con sus discípulos antes de morir, los argumentos sobre la inmortalidad del alma; El Banquete ofrece las diversas perspectivas de los comensales sobre el eros, superadas todas en trascendencia y belleza por el exaltado parlamento de Sócrates. Tres diálogos en los que Platón recrea las conversaciones de su maestro sobre unos temas de permanente actualidad. La vida auténtica, el más allá o la ambigüedad del amor son tratados con un equilibrio incomparable entre lo poético y lo ideológico, y con palabras tan claras que, incluso a tantos siglos de distancia, es imposible no sucumbir a su perenne interés.

Prólogo y traducción de Julio Calonge.

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente al período de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por la esencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla. A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, el autor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, sus diversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o su incidencia en la vida humana. Por estas páginas desfila, en suma, la consistente doctrina del amor platónica que constituye en sí misma su exaltación. La extensa producción de Platón alcanza con El banquete una de sus cumbres y, con ella, lo hace también el conjunto del pensamiento occidental.

O presente volume revela o contributo de dois filósofos fundamentais do pensamento ocidental, Sócrates e Platão, que assimilaram saberes das correntes orientais e da Grécia arcaica. Eles mantiveram um diálogo que aborda questões centrais da cultura, como o destino humano, o tempo e o cosmos. A valorização da realidade, apresentada como um estágio moral, é um tema central, onde a sociedade encontra seus fundamentos. A pequena comunidade, a cidade e o Estado são objetos de especulação nos escritos platónicos, assim como a argumentação sobre a alma e o corpo, conceitos que, ao longo dos séculos, geraram uma cisão marcante no pensamento ocidental. A atualidade do pensamento de Sócrates e Platão é evidenciada pela influência de pensadores como Leo Strauss, cuja releitura dos clássicos impactou os neoconservadores norte-americanos que inspiraram a administração de George Bush. Este volume da coleção "Grandes Pensadores" apresenta a vida, obra e pensamento de Sócrates e Platão separadamente. Na parte "Escritos", são reproduzidos excertos dos diálogos de Platão, incluindo "O Banquete", "República" e "Leis", que ilustram aspectos fundamentais do pensamento deste filósofo ateniense imprescindível.

Las tres obras que agrupamos en este volumen responden a un doble propósito: ofrecer el apasionado retrato que el filósofo pintó de su maestro y comprobar la evolución del pensamiento político del autor de La República. La APOLOGIA DE SOCRATES recoge el discurso que, supuestamente, pronunció éste ante sus jueces. Critón, a su vez, es la transcripción del diálogo que mantuvo con uno de sus más viejos amigos, mientras esperaba la hora de la muerte. Ambos escritos pertenecen a la juventud de Platón y parecen responder con bastante fidelidad a la psicología y al modo de razonar de uno de los personajes más discutidos y atrayentes del mundo antiguo. La CARTA VII, por el contrario, fue redactada por Platón a una edad avanzada y constituye un imponente testimonio de los avatares que determinaron su desencanto político y la consiguiente revisión de sus ideas sobre la justicia, las leyes, las virtudes morales y el fundamento del poder. Enrique López Castellón es catedrático de Filosofía del Derecho, Moral y Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Se doctoró precisamente, con una investigación sobre la personalidad de Sócrates en las obras primeras de Platón. Ha realizado la traducción y edición de este volumen.

¿Qué es el bien? ¿Y la justicia? ¿Cómo se puede vivir de manera digna? ¿Cuál es la mejor manera de enfrentarse a la muerte? Hombres y mujeres de todas las épocas y lugares se han hecho las mismas preguntas. Las respuestas, en contra de lo que pudiera suponerse, no varían demasiado. La filosofía, pese a su fama de centrarse en especulaciones abstrusas, también se ocupa de aquellos asuntos que atañen a nuestras experiencias más directas.Los diálogos de Platón, lejos de estar pensados para un público académico o especializado, se dirigen al ciudadano de a pie, a la persona que desea afrontar su vida y sus responsabilidades co- tidianas de una manera más consciente y reflexiva. El pensamiento deviene un quehacer, una tarea práctica en la que el lector, de la mano de Sócrates se ve obligado a revisar sus creencias para darse cuenta de que conceptos como la verdad, la libertad, la felicidad, la belleza o el amor son mucho más complejos de lo que cabría esperar y atañen a lo más profundo de nuestra existencia.

La Republica presenta el modelo de ciudad donde domina la justicia frente al desorden, la confusion y la perversion. No se trata, sin embargo, de la construccion ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino un tratado de ciencia politica con aplicacion a los regimenes existentes en su tiempo.

Plato's Republic concerns righteousness both in individuals and in communities, and proposes an ideal state organized and governed on philosophical principles. This edition, which replaces Shorey's, offers text, translation, and annotation that are fully current with modern scholarship. The Loeb Classical Library edition of Plato is in 12 volumes.