Jan Philipp Reemtsma Libros

The book offers a vibrant and engaging portrayal, showcasing the author's energetic and daring writing style. With artful intelligence, it captivates readers through its unique insights and compelling narrative.

The limitation of violence through state powers is a key project of modernity, yet recent centuries have been marked by bloodshed. In this work, Jan Philipp Reemtsma explores the paradox that efforts to reduce violence have been accompanied by the misconception that it is abnormal and incomprehensible. He argues that recognizing violence as a normal aspect of human behavior is essential. Reemtsma posits that understanding violence requires an examination of trust, asserting that true power lies not in violence but in the ability to foster trust. He supports his argument with a historical analysis of ideas about violence, referencing thinkers from ancient philosophy to modern theorists, and examining specific instances of extreme violence, including medieval torture and the Holocaust. Despite the grim nature of his analysis, Reemtsma notes that even dictators rely on trust; they cannot solely depend on violence for their security. Authoritarian leaders must cultivate trust while employing non-violent means to gain loyalty. Thus, the history of violence reveals a complex interplay between violence and trust, highlighting trust's vital role in human society. This insightful exploration spans philosophy, sociology, and political theory, offering a thought-provoking perspective on two fundamental aspects of our world.

"This essay takes as its narrative framework the legendary Ali vs. Joe Frazier fight in Manila in 1975, which Jan Philipp Reemtsma follows in three-round sections. Intercut with these vivid and telling accounts of what actually is going on (as opposed to what merely appears to be) are much wider ranging sections exploring the choreography (it is not too grand a word) that Ali crafted for his greatest title bouts, how he created a style that became its own myth, how he then came to have to act that style in the ring, and its damaging consequences." "Reemtsma also provides portraits of Ali's opponents: Sonny Liston, George Foreman, Ken Norton, and, above all, Joe Frazier, the strongest "big puncher" of them all. He even produces a startling analysis of Sylvester Stallone's five Rocky movies to show how closely linked they are with the changing mythology of Ali, then opens up that myth so that we see how Ali the man and what he represents are connected with our own lives."--BOOK JACKET

Reemtsmas Überlegungen zur Gewalt – in zwei Texten gebündelt: zum einen in »Gewalt als attraktive Lebensform betrachtet«, seinem Abschiedsvortrag vom Hamburger Institut für Sozialforschung, zum anderen in seinem Essay »Gewalt und Vertrauen. Grundzüge einer Theorie der Gewalt in der Moderne«. Es geht u. a. um die Frage, warum ›ganz normale‹ Menschen (meist Männer) – oder gar: ›ganz normale Familienväter‹ – unvorstellbare Grausamkeiten begehen. Allein diese Frage zu stellen sei, so Reemtsma, »albern, weil die Antwort auf der Hand liegt: Wer denn sonst?« Wundern sollte uns vielmehr, »warum diese Massaker nicht das letzte Wort der bisherigen Geschichte geblieben sind.«

»Man kann Bücher leider nur einmal zum ersten Mal lesen. Die großen Autoren entschädigen für diese traurige Einmaligkeit dadurch, daß ihre Bücher bei der zweiten und dritten Lektüre sich erst wirklich entfalten.« In zwölf Annäherungen aus höchst unterschiedlichen Richtungen erkundet Jan Philipp Reemtsma das Schmidtsche poetische Terrain. Dabei wird deutlich: Arno Schmidts Bücher sind voll Witz und Komik. Reemtsmas Lektüreprotokolle bestätigen die These, wonach die Bedeutung eines Werkes daran gemessen werden kann, wie viele Verständnismöglichkeiten es eröffnet. Zugleich führen diese Essays vor: Diese Bedeutungsvielfalt, das Aufspüren überraschender Perspektiven und verborgener Zusammenhänge setzt einen Leser voraus, der sich genauestens an den Wortlaut der Texte hält und im selben Moment aufgrund seines Wissens eine Unzahl von Assoziationen freisetzt. Reemtsmas Freude während der Lektüre teilt sich in seinem Schreiben über Arno Schmidt mit: sie steckt zu eigenen Leseentdeckungen an. Politik, Sexualität, poetische Sendung – so vielfältig die Möglichkeiten sind, sich dem Werk Arno Schmidts zu nähern, so eindeutig ist die Einladung, diesen Ausnahme-Autor neu oder wieder zu lesen. »Was ist der Mensch? El hombre es un cigarro - am Ende bloß noch'n ausgeknatschter ekler Stumpm, und etwas Asche. – Was iss das Lebm? Die Auflehnung der Eiweiße gegen die Silikate.« Arno Schmidt

A comienzos de enero de 1956, Adorno anotó dos reflexiones sobre los sueños que demuestran el especial interés que tenía al respecto: «Ciertas experiencias oníricas me permiten suponer que el individuo vive su propia muerte como catástrofe cósmica». Y: «Nuestros sueños no sólo están vinculados entre sí en cuanto “nuestros”, sino que forman también un continuo, pertenecen a un mundo unitario, lo mismo, por ejemplo, que todos los relatos de Kafka transcurren en “lo mismo”. Pero cuanto más estrechamente conectados entre sí están los sueños o se repiten, tanto más grande es el peligro de que ya no podamos distinguirlos de la realidad». El reconocimiento de la importancia de la conexión motívica de sus sueños le sugirió la idea de escoger algunos de ellos para su publicación. Esta selección no apareció en vida de Adorno, y Rolf Tiedemann la incorporó al vigésimo volumen de las Obras completas. No obstante, a la gran cantidad de sueños conservados en cuadernos de notas hay que unir los recogidos en un fajo transcrito por Gretel con fidelidad de diplomático. El presente volumen viene, pues, a completar los sueños publicados con las transcripciones conservadas en soporte mecanográfico.

Hrsg. von Reemtsma und Rauschenbach, enthält das Buch zahlreiche Abbildungen, Knoten-Skizzen und Faksimiles auf 249 Seiten.