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Benjamin Okorie Ajah

    Aufkommende Muster in den Haftanstalten von Awka und Abakaliki, Nigeria
    Religiöser Fanatismus und sich verändernde Muster der Gewaltkriminalität in Nigeria
    • Der Mensch ist von Natur aus ein religiöses Tier. Das bedeutet, dass die Religion nicht mit den Ausländern nach Nigeria oder Afrika gekommen ist. Sie hat immer existiert und war Teil der afrikanischen Menschen und Systeme. Ausländer brachten den Islam und das Christentum nach Nigeria - und beide Religionen haben viele Veränderungen im nigerianischen Volk und in der Lebensweise bewirkt. Die frühen Nigerianer, die die traditionelle afrikanische Religion praktizierten, hatten wenig oder gar keine religiös motivierte Gewalt, verglichen mit den späteren Nigerianern nach der Ankunft des Islam und des Christentums. In diesem Buch werden die Ursachen dieser Veränderungen untersucht und die Bedürfnisse, Interessen und Methoden ermittelt, die diesen Veränderungen zugrunde liegen. Die Veränderungen führten auch zu Veränderungen in den Gewaltmustern, die im Rahmen der Forschung ermittelt und untersucht wurden.

      Religiöser Fanatismus und sich verändernde Muster der Gewaltkriminalität in Nigeria
    • Jede Form der Kriminalität verstößt gegen das Gesetz und sollte angemessen geahndet werden. Die Justiz sollte jedoch auch ein intelligentes System umfassen, das Straftäter rehabilitiert und alle Bürger davon abhält, die Gesetze des Staates zu brechen. Das Gefängnissystem ist eine zentrale Einrichtung für diese Rehabilitation im nigerianischen Strafrechtssystem. Die Leistung der Haftanstalten in ganz Nigeria wurde immer wieder in Frage gestellt, insbesondere die der Gefängnisse in Abakaliki und Awka. Dieser Diskurs bringt neue Muster im Betrieb, Herausforderungen und Hoffnungen für diese beiden Gefängnisse ans Licht.

      Aufkommende Muster in den Haftanstalten von Awka und Abakaliki, Nigeria