Michael Geyer Libros

Wie bildet und erneuert sich religiöses Leben in der modernen Gesellschaft? Welche neuen Formen von Transzendenz begleiten religiöse Vergemeinschaftung? In der modernen Gesellschaft unterliegt das Religiöse einem raschen Wandel. Es entstehen innerhalb und außerhalb der etablierten Großkirchen neue soziale Formen religiöser Gemeinschaft und Konzepte von Transzendenz. Die Autoren des vorliegenden Bandes untersuchen die Impulse für und gegen tradierte Formen sowie die politischen Rahmenbedingungen und neuen medialen Vermittlungsformen des Religiösen. Der zeitliche Rahmen ihrer Analysen reicht vom frühen 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart und schließt erstmals umfangreich auch säkulare Formen religiöser Gemeinschaftsbildung ein. Beiträge thematisieren die historischen Rahmenbedingungen religiöser Vergemeinschaftung im 19. Jahrhundert, nichtreligiöse Aspekte der Gemeinschaftsbildung im 19. und frühen 20. Jahrhundert, die Geschichte und Soziologie atheistischer Vergemeinschaftung, den Goethekult im Wilhelminischen Kaiserreich sowie jüdische Vergemeinschaftung nach 1900 und die Auseinandersetzung mit der Säkularisierung in Westdeutschland.

The essays explore a fresh perspective on Stalinism and Nazism, challenging traditional narratives and methodologies. By reexamining their histories, the authors aim to uncover deeper insights into these regimes, offering a critical analysis that reshapes our understanding of their impact and legacy.

The book delves into the stark contrast between the traumatic memories of children raised in the ruins of the Third Reich and the prosperous lives of contemporary German youth. It offers a critical analysis of Germany's twentieth-century history, examining the dissonance between its wartime atrocities and later democratic success. Authors Konrad Jarausch and Michael Geyer argue for a reinterpretation of Germany's past, emphasizing themes of rupture and conflict rather than continuity, particularly in light of events like the fall of Communism and national reunification.

V esejích, které psali společně specialisté na sovětskou a německou historii, se autoři pokoušejí znovu promyslet a přepracovat podstatu obou systémů - stalinismu a nacismu. Spolu s tím usilují o vytvoření nové metodologie pro studium obou režimů, která by překonala dnes již zastaralé přístupy z minulého století, týkající se teorie totalitarismu, ideologie či osobnosti. Komparativní způsob práce nabízí prostředky k zjištění historicity obou těchto režimů, vymykajících se dosavadní zkušenosti, a problematického odkazu, který po sobě zanechaly. Po skončení studené války a zániku SSSR již evropští badatelé nejsou dále omezováni politickými hledisky, která postihovala výzkum a podmiňovala interpretaci. Navíc se otevřel přístup k řadě nedostupných archivů. Je vhodný čas pro vytvoření nového pohledu na obě podivuhodné diktatury 20. století a novému promyšlení interpretací totalitních režimů, včetně spojitého vývoje socialismu a nacionalismu v evropském, resp. globálním kontextu.

Im Ersten Weltkrieg suchten die westlichen Demokratien ihre liberalen Errungenschaften gegen die Mittelmächte zu verteidigen. Der Krieg wurde jedoch zur elementaren Zäsur für das 20. Jahrhundert und wies voraus auf spätere totalitäre Gewaltexzesse. Die Autorinnen und Autoren beleuchten die vielfältigen Verwerfungen im Zeitraum von 1900 bis 1930: die politisch-räumliche und ethnische Neuordnung Europas, die daraus resultierenden gesellschaftlichen Umwälzungen auch über Europas Grenzen hinaus und die Neumodellierung von Identitäten. Denn die Schlachtfelder des „Großen Krieges“ gerieten zu Geburtsstätten „neuer Menschen“ - von Pazifisten wie emanzipierten Frauen, Bolschewisten wie Faschisten. Man erwartete nichts weniger als eine radikal umgestaltete Gesellschaft und einen historischen Zeitenbruch.

This is the first book to systematically study the development of psychotherapy methods in East Germany in the years 1945 to 1995 based on archival materials and eyewitness reports. The six chapters treat the various periods in this era. They are structured to allow insight into the events that shaped East German life. An overview of the respective period with the most important social and scientific occurrences is followed by a chronicle of the psychotherapeutic background of that period. Then the author describes the development of individual methods such as individual and dynamic group psychotherapy, client-oriented psychotherapy, behavioural therapy, guided affective imagery, communicative movement therapy, concentrated relaxation techniques and music therapy. The integration of psychotherapy into medicine (for example, the Balint method) is also mentioned. Each chapter concludes with stories from the everyday life of psychotherapists as well as interviews and reports from eyewitnesses. The Appendix reproduces important documents, educational and training guidelines, and provides complete indices. The question how most psychotherapists under the East Germany regime managed to retain their integrity in the midst of Stasi and political indoctination of all sorts and also keep abreast of international developments is another motif that pervades this volume.