Leo Spitzer Libros

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Spitzer discusses the method he evolved for bringing together the two disciplines, linguistics and literary history, and examines the work of Cervantes, Racine, Diderot, and Claudel in the light of this theory.Originally published in 1967.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

Leo Spitzer, a renowned philologist and linguist, offers a thought-provoking collection of essays exploring English and American literature. His analyses cover a range of influential works, from Middle English poetry to the writings of Donne, Milton, Keats, Poe, Whitman, and Yeats. Each essay showcases Spitzer's insightful and imaginative interpretations. Notably, the collection features "American Advertising Explained as Popular Art," highlighting his commentary on American culture, making this anthology both intellectually stimulating and culturally relevant.

První český výbor z díla Leo Spitzera (1887–1960), jedné z nejoriginálnějších osobností jazykovědy a literární vědy 20. století. Spolu s velkými romanisty Karlem Vosslerem, Ernstem Robertem Curtiem a Erichem Auerbachem byl představitelem polemické reakce na pozitivistickou filologii a průkopníkem metodologických postupů, které za jazykovými fakty dokážou zahlédnout tvůrčí individuum a jeho osobní styl, za osobním stylem dobovou stylovou tendenci a od ní pak dojít k panoramatickému pohledu na jednotlivé aspekty kulturních dějin.

In den für europäische Juden besonders bedrohlichen Monaten kurz vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs war Bolivien eines der weltweit wenigen Länder, die jüdische Flüchtlinge noch aufnahmen. Ein für die Vertriebenen nahezu unbekanntes Land, geprägt von geografischen und klimatischen Extremen, von großer kultureller Vielfalt und atemberaubender landschaftlicher Schönheit, das zwar Zuflucht bot, in dem sich jedoch die meisten Flüchtlinge lediglich als Durchreisende fühlten. Den ambivalenten Erfahrungen der Flucht und des Exils nähert sich Leo Spitzer auf berührende und facettenreiche Weise: Seine aus Wien und dem Burgenland stammende jüdische Familie kam 1939 in La Paz an und lebte beinahe zehn Jahre in Bolivien. Spitzer knüpft seine familiären Erlebnisse eng an die Geschichten anderer Flüchtlinge. Er zieht Memoiren, Briefe, Fotografien, Familienalben, künstlerische Darstellungen und Zeitungsartikel aus jener Zeit ebenso heran wie die Aufzeichnungen aus Gesprächen mit Zeitzeugen. Sein Buch zeigt eindrucksvoll, wie das unsichtbare Gepäck der subjektiven Gefühle und persönlichen Erfahrungen bestimmt, was man über Vergangenheit wissen und berichten kann.

Das Buch gilt als kulturell bedeutend und ist Teil des Wissensfundaments der Zivilisation. Es wurde aus dem Originalwerk reproduziert und bietet eine möglichst getreue Darstellung des Originals. Leser finden darin die ursprünglichen Urheberrechtsvermerke, Bibliotheksstempel und andere Notationen, die belegen, dass es sich um ein historisch relevantes Dokument handelt, das in bedeutenden Bibliotheken weltweit aufbewahrt wird.

Il 17 settembre 1915, Leo Spitzer inizia a lavorare a Vienna nell'Ufficio centrale della censura postale dell'esercito austro-ungarico, responsabile della revisione della corrispondenza dei prigionieri italiani. Era vietato menzionare la fame, considerata una minaccia per il prestigio dell'impero. Spitzer, tuttavia, non può permettere che queste testimonianze vadano perdute. Così, si trattiene oltre l'orario per copiare centinaia di estratti dalle lettere, prima di oscurare i riferimenti alla fame. Nel 1920, al termine della guerra, pubblica uno studio sulle varianti linguistiche inventate dagli italiani per comunicare la loro sofferenza senza esplicitarla, chiedendo l'invio di pacchi alimentari. Le lettere sono popolate da personaggi come lo Zio Magno e la Signorina Uchefem, e rivelano la creatività linguistica di prigionieri poco avvezzi alla scrittura. Le soluzioni e i giochi di parole utilizzati per descrivere la loro condizione sono degni di professionisti. Con questa opera, Spitzer compie un gesto significativo, preservando le testimonianze di chi ha sofferto in uno dei periodi più bui della storia, permettendo così che le loro voci non vengano dimenticate.