Bernard Henri Lévy Libros

In 2008 Houellebecq and Levy, two of France's most celebrated intellectuals, began a ferocious exchange of letters, resulting in this book. In their inimitably witty, fascinating, and confrontational correspondence they lock horns on everything, including literature, sex, politics, family, fame, and even themselves."

An unflinching look at the most urgent humanitarian crises around the globe, from one of the world's most daring philosopher-reporters

A trenchant look at how the coronavirus reveals the dangerous fault lines of contemporary society

From world-renowned public intellectual Bernard-Henri Lévy comes an incisive and provocative look at the heart of Judaism. “A smart, revealing, and essential book for our times.”—The Washington Post For more than four decades, Bernard-Henri Lévy has been a singular figure on the world stage—one of the great moral voices of our time. Now Europe’s foremost philosopher and activist confronts his spiritual roots and the religion that has always inspired and shaped him—but that he has never fully reckoned with. The Genius of Judaism is a breathtaking new vision and understanding of what it means to be a Jew, a vision quite different from the one we’re used to. It is rooted in the Talmudic traditions of argument and conflict, rather than biblical commandments, borne out in struggle and study, not in blind observance. At the very heart of the matter is an obligation to the other, to the dispossessed, and to the forgotten, an obligation that, as Lévy vividly recounts, he has sought to embody over decades of championing “lost causes,” from Bosnia to Africa’s forgotten wars, from Libya to the Kurdish Peshmerga’s desperate fight against the Islamic State, a battle raging as we speak. Lévy offers a fresh, surprising critique of a new and stealthy form of anti-Semitism on the rise as well as a provocative defense of Israel from the left. He reveals the overlooked Jewish roots of Western democratic ideals and confronts the current Islamist threat while intellectually dismantling it. Jews are not a “chosen people,” Lévy explains, but a “treasure” whose spirit must continue to inform moral thinking and courage today. Lévy’s most passionate book, and in many ways his most personal, The Genius of Judaism is a great, profound, and hypnotic intellectual reckoning—indeed a call to arms—by one of the keenest and most insightful writers in the world.

Hlavní postavou tohoto románu-životopisu, který vychází nejen ze všech známých faktů, ale i požadavků básnické imaginace, je opravdu autentický Charles Baudelaire. Autor knihy se opírá o vizi Baudelaira vyhnance, přesvědčeného o svém celoživotním krachu, líčí okolnosti básníkova života a poslání literatury s maximální svobodou.

Une comédie ? Oui. La comédie de la vie, de la littérature, du spectacle. La comédie d'un homme qui ne supporte plus la caricature médiatique qu'il est devenu. Cet homme-là, un soir, à Tanger, a rendez-vous avec le "vieux maître" qu'il n'a pas revu depuis trente ans, et il marche dans les rues de la Médina comme d'autres, à mi-vie, dans une forêt obscure. Dans sa tête, un manège de questions : comment se libérer de sa marionnette? Comment dire sa vérité par temps de conformismes et de malentendus généralisés? Combien de vies dans une vie? Pourquoi les femmes savent-elles mieux que d'autres le secret des écrivains? Dans sa tête, encore des figures familières ou rêvées: Romain Gary aux prises avec son double, la dernière heure de Guy Debord, les exploits érotiques d'un certain Medhi, l'identité morcelée de Fernando Pessoa, les morts successives de Louis Althusser. L'acteur de cette "Comédie" prend le parti de tomber le masque: abattre son jeu ou fusiller son "je"? Un monologue intérieur où l'aveu oscille entre le goût du drolatique et le devoir de lucidité.

Manifeste philosophique, écrit dans une langue belle et limpide, ce livre entend poser les bases d'un pessimisme historique de type nouveau. Convoquant auprès de lui les leçons de l'histoire récente, les enseignements du plus lointain passé, des références littéraires autant que métaphysiques, il peut se lire comme une véritable "archéologie du temps présent", acharnée à démontrer cette thèse résolument noire : la vie est une cause perdue et l'homme un Dieu manqué, le bonheur est une idée vieille et la société bonne un rêve meurtrier, le Maître a toujours raison parce qu'il est l'autre nom du monde. Renvoyant dos à dos toutes les versions modernes de l'optimisme, les confrontant à la pesante réalité de "la barbarie à visage humain", il irritera les gais savants qui continuent de croire dans les fables éternelles qui gouvernent le troupeau humain ; il répond pied à pied aux mensonges progressistes qui, à force d'enchanter le monde, le mènent peut-être à la catastrophe ; il n'épargne bien sûr pas le socialisme, cette tradition politique qui s'est tant de fois égarée, qu'elle n'est peut-être plus bonne aujourd'hui qu'à fournir au Nouveau Prince ses nouvelles armes politiques.