Bernard Henri Lévy Libros

In 2008 Houellebecq and Levy, two of France's most celebrated intellectuals, began a ferocious exchange of letters, resulting in this book. In their inimitably witty, fascinating, and confrontational correspondence they lock horns on everything, including literature, sex, politics, family, fame, and even themselves."

An unflinching look at the most urgent humanitarian crises around the globe, from one of the world's most daring philosopher-reporters

A trenchant look at how the coronavirus reveals the dangerous fault lines of contemporary society

Weaving in fifty years of experience with Israel, Bernard-Henri Lévy analyzes global responses to the events of October 7, exploring the resurgence of antisemitism and Israel's solitary fight against barbarism. His passionate account begins with his eyewitness experience of the unprecedented invasion by Hamas on October 8, 2024. Drawing on his extensive history in Israel since 1967, Lévy reflects on his interactions with key Israeli leaders and his involvement in peace initiatives. From his philosophical and humanist perspective, he examines the profound evil unleashed on Israel and the roles of Iran, Russia, radical Islamist groups, Turkey, and China in this tragedy. Despite the historic significance of October 7, Lévy argues it quickly became a mere "detail" in global consciousness, overshadowed by a surge of anti-Semitism disguised as anti-Zionism. He critiques calls for a "cease-fire now" without the release of hostages and those who seek to contextualize the events. Lévy's meditation on Zionism and Israel underscores the existential stakes of this conflict, not just for Israel but for the Western world. He contemplates the reasons behind Israel's isolation, emphasizing that its solitude is more pronounced than ever, even in the face of this urgent crisis.

From world-renowned public intellectual Bernard-Henri Lévy comes an incisive exploration of Judaism. For over four decades, Lévy has been a prominent moral voice, now confronting his spiritual roots and the religion that has shaped him. This work presents a new understanding of Jewish identity, emphasizing Talmudic traditions of argument and conflict over biblical commandments. Central to Lévy's vision is the obligation to the marginalized and forgotten, a commitment he has embodied through decades of advocating for “lost causes” across the globe, from Bosnia to Libya and the Kurdish fight against the Islamic State. Lévy critiques a rising, insidious form of anti-Semitism and offers a provocative defense of Israel from a leftist perspective. He highlights the overlooked Jewish foundations of Western democratic ideals while addressing the current Islamist threat. Rather than viewing Jews as a “chosen people,” Lévy describes them as a “treasure,” whose spirit should continue to inspire moral courage today. This passionate and personal work serves as a profound intellectual reckoning and a call to arms, showcasing Lévy's insights as one of the keenest thinkers of our time.

Hlavní postavou tohoto románu-životopisu, který vychází nejen ze všech známých faktů, ale i požadavků básnické imaginace, je opravdu autentický Charles Baudelaire. Autor knihy se opírá o vizi Baudelaira vyhnance, přesvědčeného o svém celoživotním krachu, líčí okolnosti básníkova života a poslání literatury s maximální svobodou.

Une comédie ? Oui. La comédie de la vie, de la littérature, du spectacle. La comédie d'un homme qui ne supporte plus la caricature médiatique qu'il est devenu. Cet homme-là, un soir, à Tanger, a rendez-vous avec le "vieux maître" qu'il n'a pas revu depuis trente ans, et il marche dans les rues de la Médina comme d'autres, à mi-vie, dans une forêt obscure. Dans sa tête, un manège de questions : comment se libérer de sa marionnette? Comment dire sa vérité par temps de conformismes et de malentendus généralisés? Combien de vies dans une vie? Pourquoi les femmes savent-elles mieux que d'autres le secret des écrivains? Dans sa tête, encore des figures familières ou rêvées: Romain Gary aux prises avec son double, la dernière heure de Guy Debord, les exploits érotiques d'un certain Medhi, l'identité morcelée de Fernando Pessoa, les morts successives de Louis Althusser. L'acteur de cette "Comédie" prend le parti de tomber le masque: abattre son jeu ou fusiller son "je"? Un monologue intérieur où l'aveu oscille entre le goût du drolatique et le devoir de lucidité.

Manifeste philosophique, écrit dans une langue belle et limpide, ce livre entend poser les bases d'un pessimisme historique de type nouveau. Convoquant auprès de lui les leçons de l'histoire récente, les enseignements du plus lointain passé, des références littéraires autant que métaphysiques, il peut se lire comme une véritable "archéologie du temps présent", acharnée à démontrer cette thèse résolument noire : la vie est une cause perdue et l'homme un Dieu manqué, le bonheur est une idée vieille et la société bonne un rêve meurtrier, le Maître a toujours raison parce qu'il est l'autre nom du monde. Renvoyant dos à dos toutes les versions modernes de l'optimisme, les confrontant à la pesante réalité de "la barbarie à visage humain", il irritera les gais savants qui continuent de croire dans les fables éternelles qui gouvernent le troupeau humain ; il répond pied à pied aux mensonges progressistes qui, à force d'enchanter le monde, le mènent peut-être à la catastrophe ; il n'épargne bien sûr pas le socialisme, cette tradition politique qui s'est tant de fois égarée, qu'elle n'est peut-être plus bonne aujourd'hui qu'à fournir au Nouveau Prince ses nouvelles armes politiques.