Georg Wilhelm Friedrich Hegel Libros

G. W. F. Hegel (1770-1831) es una de las figuras más destacadas e influyentes del idealismo alemán, corriente filosófica que se desarrolló a partir de las indagaciones kantianas sobre las posibilidades y límites del conocimiento humano. El presente volumen recoge las dos "Introducciones" que anteceden a las ediciones convencionales de las "Lecciones sobre la filosofía de la historia universal" que Hegel impartió en la Universidad de Berlín durante la última etapa de su vida. La "Introducción general" proporciona el marco básico para la interpretación hegeliana de la historia, a la historia universal como proceso de despliegue del espíritu y la filosofía de la historia como instrumento que permite entender y mostrar la continuidad de ese desenvolvimiento. La "Introducción especial" complementa la anterior y articula un díptico fundamental para la comprensión cabal del pensamiento de Hegel.

La filosofía como crítica - Método y filosofía - Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling - Diversas formas que aparecen en el filosofar contemporáneo - Exposición del sistema de Fichte - Comparación del principio de la filosofía de Schelling y Fichte.

=Knowledge & Belief: The Purpose of Georg Wilhelm Friedrich Hegel & His Work El libro tiene 2 partes: Creer y Saber de Hegel, y Ensayos sobre su obra de varios autores.

Hasta 1800 Hegel no quiso ser filósofo, sino revolucionario. De esta fase son los textos aquí presentados. Pero de la “Révolution” a las guerras napoleónicas la historia se precipita; entre 1799 y 1801 Hegel pierde pie. Entonces, con 30 años, se vuelve a la filosofía para que le enseñe a vivir. En esta edición el “joven Hegel” es el de esa primera etapa revolucionaria, no filosófica y en la que tampoco publica nada propio. Sus esbozos y apuntes, que conservará toda su vida, se quedan inéditos. Pero en ellos se plasma una Ilustración en proceso de radicalización revolucionaria, que deriva hacia el Romanticismo, asalta el Antiguo Régimen y demanda nuevos saberes. Los esbozos entre 1793 y 1800, que por primera vez se traducen aquí completos a cualquier lengua, trazan la huella consciente y deliberada de una encrucijada capital.

"Para nuestra traducción hemos seguido la edición de Lasson publicada en Félix Meiner (1962), cuya paginación incluimos entre corchetes. Pero hemos considerado también la de la edición crítica, de gran utilidad por sus anotaciones. Nuestro criterio a la hora de traducir ha sido el de la máxima literalidad, criterio que sólo se ha visto modificado cuando estaba en juego la comprensión en correcto castellano". (p.34)

¿Qué es un clásico? A menudo, se refiere a una obra que ha sido domesticada por la tradición, perdiendo su carácter problemático y convirtiéndose en un tópico admirado. Sin embargo, hay otro concepto más accesible: "lo clásico" no es solo una cualidad de ciertos fenómenos históricos, sino un modo sobresaliente de ser histórico. Según Gadamer, lo clásico se conserva porque se interpreta a sí mismo, comunicando algo relevante al presente. Esta colección de clásicos de la filosofía se enfoca en obras cuya lectura sigue siendo esencial, destacándose la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Esta obra es una epopeya de la razón que resume las aventuras de la cultura occidental y presenta la experiencia de la conciencia ante el desafío del saber. Como obra fundamental del pensamiento hegeliano, también compila la filosofía anterior desde la perspectiva del idealismo. A pesar de las críticas, su legado continúa vigente, prometiendo aún más descubrimientos. Manuel Jiménez Redondo, un traductor experto, ha dedicado su esfuerzo a hacer accesible este texto complejo, permitiendo que los lectores se enfrenten al "arduo trabajo del concepto" que Hegel describe.