Johann Baptist Metz fue un destacado teólogo católico cuyo trabajo se centró en temas de memoria, solidaridad y narrativa. Se apartó de la teología trascendental para adoptar un enfoque orientado a la praxis, influyendo significativamente en la teología de la liberación. Un concepto clave en su pensamiento es la 'memoria peligrosa', profundamente moldeada por el Holocausto, que lo llevó a criticar el cristianismo burgués. La teología de Metz busca reexaminar la doctrina cristiana a la luz del sufrimiento histórico y las realidades sociales, enfatizando una fe profundamente conectada con las experiencias prácticas humanas.
En una época en que apenas nadie sabe bien qué se entiende hoy por política ni, mucho menos aún, por teología , la teología que «mira al mundo», el discurso sobre Dios «en este tiempo» cobra especial relevancia por su capacidad de traer al primer plano de la conciencia cuánto destino, cuánto futuro de la humanidad dependen del curso que sigan ambos conceptos. Esta recopilación de escritos de Metz constituye la mejor explicación sobre su manera de concebir semejante teología.
El clamor de la Tierra ¿Por qué el Dios bondadoso hace que suframos?. Para el autor no se trata de una cuestión entre muchas otras, sino que es un tema que afecta al centro mismo de nuestro lenguaje acerca de Dios. No se puede hablar de Dios, dando la espalda a los sufrimientos de los inocentes y a a catástrofes históricas como la de Auschwitz. Hacer memoria de Dios es hacer memoria de los sufrimientos.
The narrative focuses on the profound teachings of a central figure who predicts his own suffering, rejection by religious authorities, and eventual resurrection after three days. This pivotal moment underscores themes of sacrifice, faith, and redemption, highlighting the tension between divine purpose and human opposition. The text invites readers to reflect on the implications of these teachings within a broader spiritual context.
Exploring the disconnect in contemporary society, this collection of essays and interviews challenges readers to reflect on the future and the values that guide us. It delves into Johann Baptist Metz's theological insights, addressing pressing issues of shifting borders and societal anxieties without prescribing specific political agendas. Instead, it emphasizes the importance of collective meaning and understanding in shaping a cohesive future. The work builds on Metz's earlier concepts, particularly his notion of "Poverty of Spirit," to offer a deeper theological inquiry relevant to today's challenges.
Der Band dokumentiert eine »historische Begegnung« 2010 im Heidelberger Internationalen Wissenschaftsforum. Johann Baptist Metz (Münster) und Jürgen Moltmann (Tübingen) stellen deutlich vor Augen, was die von ihnen angeregte »Politische Theologie« im ausgehenden 20. Jahrhundert bewegen wollte und was sie bewegt hat. Sie beleuchten die Ausstrahlungsgeschichte dieses theologischen Programms. Klaus Tanner (Heidelberg) analysiert kritisch die politische Theologie »von Rahner bis Ratzinger« mit ihren wirkmächtigen Verlautbarungen und befragt ihre weltanschaulichen Voraussetzungen. Francis Fiorenza (Harvard) zeigt, dass nicht nur neo-konservative neuere Strömungen politischer Theologie, besonders in den USA, problematische Impulse von Carl Schmitts demokratiefeindlicher Theorie aufnehmen. Elisabeth Schüssler-Fiorenza (Harvard) entwickelt das umfassende Konzept einer »entkolonisierenden politischen Theologie«, die eine kritisch-feministische Theologie der Befreiung mit postkolonialer Theologie verbindet. Michael Welker (Heidelberg) formuliert gesellschafts analytische Erwartungen an eine zukünftige politische Theologie, die sich zugleich der Kraft ihrer christologisch-pneumatologischen Grundlagen bewusst werden muss.
Průřez filosofickým a theologickým myšlením představitele jednoho z nejvlivnějších theologických směrů současnosti. Přibližuje aktuální problémy křesťanské spirituality ve světě na pomezí moderny a postmoderny.
Metz entwickelt in diesem Band das Konzept der Neuen Politischen Theologie als Korrektiv zur traditionellen Theologie, das die Sensibilität für Zeit und Geschichte betont. Er kritisiert den Dualismus von Welt- und Heilsgeschichte und fordert einen geschichtsbewussten Blick auf menschliches Leid. Die Theologie soll in einer pluralistischen Gesellschaft die biblische Gottesrede als Quelle für Widerstand und Veränderung nutzen. Metz plädiert für eine globale Weltverantwortung, die Christen in soziale und politische Konflikte einbindet und das Bewusstsein für die geschichtliche Dimension der Gottesrede schärft.
