Hesiodus Libros

La Teogonía es una obra poética de Hesíodo que presenta una de las versiones más antiguas sobre el origen del cosmos y la genealogía de los dioses en la mitología griega. Se debate su datación en el siglo VII o VIII a.C. La información biográfica sobre Hesíodo proviene principalmente de sus escritos. Nació en Ascra, cerca de Tebas, en la segunda mitad del siglo VIII o la primera del VII a.C. Era campesino e hijo de un comerciante, y se le considera contemporáneo y rival de Homero. Aunque hubo dudas sobre su existencia en el siglo XIX, hoy se acepta como un hecho. Su familia se trasladó a Beocia desde Cime de Eolia, y se destaca su conflicto con su hermano Perses por la herencia, tema que aborda en Trabajos y días. Tras la muerte de su padre, se estableció en Naupacto, llevando una vida sencilla. A diferencia de Homero, su poesía tiene un enfoque más instructivo que épico. Participó en un concurso de aedos en Calcis, donde ganó. Falleció en Ascra, y sus cenizas fueron honradas en Orcómeno. Se le atribuyen varias obras, aunque muchas no son suyas. Se le reconoce como autor de Trabajos y días y de la Teogonía, que sistematiza mitos griegos y los interpreta moralmente, contribuyendo así al corpus fundacional de la cultura griega.

Contemporáneo de las primeras colonizaciones griegas en la época arcaica y de la consolidación del estado aristocrático, Hesíodo de Ascra (ss. VIII-VII a.C.) se sitúa en la frontera entre dos mundos y dos sistemas de pensamiento. “Teogonía” se ordena en torno a una sucesión de divinidades marcada por la violencia y que acaba con el triunfo de Zeus, garantía de un cierto orden moral. “Trabajos y días” se estructura alrededor de una serie de secuencias o temas diversos, como el mito de Pandora o las edades del mundo, que se van encadenando y desarrollando al hilo de la idea de justicia y exaltación del trabajo, denunciando las imposiciones que sufrían los campesinos de Beocia. Completan esta edición “Escudo” y “Certamen”, obras de redacción posterior, pero atribuidas tradicionalmente a Hesíodo.Traducción e introducción de Adelaida y M.ª Ángeles Martín Sánchez.

This adaptation explores the foundational themes and narratives of Hesiod's two major poems, which significantly influenced the development of Greek philosophy, particularly the works of Plato. By reinterpreting these ancient texts, the book highlights their enduring relevance and the philosophical concepts that emerged from them, showcasing their impact on Western thought.

subtitle: The English experience, its record in early printed books published in facsimile

Offers an introduction to the life and thought of ancient Greece.

Hesiod's interpretation of the world's origins unfolds through a focus on genealogy, starting with primordial entities like Chaos, Gaia, Tartarus, and Eros. The text explores the creation of gods and the universe, revealing a tapestry of variant tales that reflect the diverse myths of ancient times. This work not only serves as a foundational mythological narrative but also highlights the complexity and richness of early Greek cosmology.

"Homère et Hésiode ont donné aux dieux leurs noms." Voilà ce que pensait Hérodote, quelques siècles après la mort des deux poètes. De fait, c'est dans la Théogonie, dans les hymnes homériques que les petits Grecs, pendant des siècles, ont appris ce qu'il fallait savoir des Immortels. Cette poésie religieuse n'est pas une poésie sacrée. Pas de vérité révélée. Pas de dogmes. Des récits qui se développent librement. Les divinités sont d'abord des figures lumineuses qui, soudain, apparaissent. Elles ne sont pas encore entravées par des allégories. Hésiode a rencontré les muses. Il a vu les dieux. Il sait que son art, comme le leur, contribue à l'ordre du monde. "Cosmos" veut dire à la fois "monde" et "ordre". Ordre fragile. Le poète, comme les Olympiens, résiste au chaos qui toujours menace. Il a soin de la justice. Il a soin de la musique.