Aleksandra Michajlovna Kollontaj Orden de los libros (cronológico)

Die Analyse von Alexandra Kollontais Ideen der 1920er Jahre beleuchtet die grundlegenden Aspekte der Emanzipation der Frauen. Sie hinterfragt die gesellschaftlichen Moralvorstellungen und thematisiert zentrale Fragen zu Frauengesundheit, Selbstbestimmung und den sozialen Rechten der Frauen. Ihre kritischen Texte bieten einen tiefen Einblick in die Rolle der Frau in der Gesellschaft und zeigen, wie ihre progressiven Ansichten auch heute noch relevant sind. Kollontai gilt als umstrittene Vordenkerin, die versuchte, die Errungenschaften des Feminismus im nachrevolutionären Russland zu verwirklichen.

This groundbreaking work by Alexandra Kollontai offers a critical analysis of the bourgeois women's movement and emphasizes the importance of working-class women in the fight for gender equality. As the first full-length English translation of her 1909 text, it sheds light on revolutionary feminist ideas and the intersection of class and gender struggles, making it a significant contribution to feminist literature and Marxist theory.

Exploring the intersection of sexuality, motherhood, and social welfare, this collection presents the revolutionary ideas of Alexandra Kollontai, a pioneering advocate for women's rights and free love in early 20th-century Russia. As the first woman in a governing cabinet, Kollontai's insights remain relevant today, particularly in discussions surrounding socialism and feminism. Edited by Liza Featherstone, the book features rich illustrations and highlights Kollontai's enduring influence on contemporary issues like abortion rights and family support.

Die vorliegenden vierzehn Vorlesungen hielt ich im Frühjahr (April, Mai, Juni) 1921 an der Sverdlov-Universität in Leningrad für die Studentinnen, die sich auf ihre Tätigkeit in den Frauenabteilungen vorbereiteten. Ein Teil der Vorlesungen wurde stenografiert, einen Teil stellte ich im Herbst 1921 nach eigenen Notizen wieder her. Zweck meiner Vorlesungen war einerseits, in populärer Form eine elementare Darstellung der marxistischen Position zur Stellung der Frau und zur Frage ihrer Befreiung zu geben, und andererseits strebte ich danach, die Aufmerksamkeit meiner Zuhörerinnen auf die Revolutionierung des Lebensstils zu lenken (die letzten vier Kapitel), dieser Frauen, die in enger Verbindung mit der neuen Stellung der Frau innerhalb der Arbeitsrepublik standen, nämlich ihrem vollen Wert als gesellschaftliche Arbeitseinheit. Daraus ergab sich nicht nur eine andere Wertschätzung der Frau in Bezug auf ihre politischen und bürgerlichen Rechte, sondern auch eine grundlegende Veränderung des Verhältnisses zwischen den Geschlechtern.

The revolutionary legacy of Alexandra Kollontai (1872-1952) has slipped into relative obscurity. This is somewhat surprising, because she was a voluminous writer - on politics, Marxist theory, country-specific economic studies, and the women's question. She left letters, diaries, memoirs and pamphlets, theoretical tracts, articles, and creative literature. She authored two novels, The Love of Worker Bees and Red Love, which explored issues of love and socialist morality. Kollontai was resolutely opposed to bourgeois feminism, the term used to demarcate a form of feminism that was anti-Marxist and that drove an agenda of free love. She was, however, perhaps the only one amongst a small group of women and men communists in her time who engaged intellectually with issues of sexual morality in the context of women's liberation. She envisioned the many possibilities for women's freedom that lay locked in a socialist future, and set out the mechanisms by which women's subordination - political and economic of course, but equally in terms of ideas and attitudes - could and must be undone under socialism. This volume brings together some of her most important writings on gender, sexuality and women's liberation.

"Love of Worker Bees, which first appeared in 1923, consists of a remarkable novel and two striking short stories, written by the most famous and gifted Russian woman of the twentieth century. The novel is both a moving love story and a rare graphic portrait of Russian life after the October revolution in 1917. The heroine, Vasilia, struggles to come to terms with her passionate love for her husband and the new world that is coming into being around her. The two stories, "Three Generations" and "Sisters," provide more poignant and fascinating insights into the situation of women. The book includes an introduction by the translator with a biographical sketch of Alexandra Kollontai, an afterward by Sheila Rowbotham and a glossary.

Sommer 1922: Alexandra Kollontai, eine bedeutende Vorkämpferin für die Emanzipation der Frau und erste weibliche Ministerin im Rat der Volkskommissare, sucht nach neuen Herausforderungen nach Differenzen mit Lenin und anderen. Anstelle einer Korrespondententätigkeit wird sie schnell Handelsvertreterin und schließlich erste weibliche Botschafterin der Sowjetunion in Norwegen, später in Mexiko und Schweden. In ihren nach 1945 literarisch bearbeiteten Tagebuchnotizen beschreibt sie eindrucksvoll den mühsamen Kampf um diplomatische Anerkennung, Handelsabschlüsse, Kreditvereinbarungen und die Vorbereitung von Friedensverträgen mit Finnland. Sie schildert Begegnungen mit Partnern, Freunden und Gegnern sowie ihre Erfolge und Rückschläge in der Diplomatie. Ihr Wunsch, das umfangreiche Manuskript zu Lebzeiten zu veröffentlichen, blieb unerfüllt; es wurde erst 2001 in Moskau herausgegeben. Die deutsche Ausgabe, obwohl gekürzt, folgt dem ursprünglichen Manuskript und enthält zusätzliche, durch Forschung und persönliche Erfahrungen erweiterte Passagen. Ergänzt durch handschriftliche Notizen und unveröffentlichte Briefe an bedeutende Persönlichkeiten, entsteht ein facettenreiches Bild von Kollontais zweitem Lebensabschnitt und ihrer Rolle in der russischen Revolution.

"Eigentlich habe ich nicht nur ein Leben, sondern viele Leben gelebt, meine Lebensabschnitte waren so unterschiedlich. Ich hatte kein einfaches Leben. Ich war nicht in einem 'Rosengarten', wie die Schweden sagen. Ich habe alles erlebt: Erfolge, unglaublich viel Arbeit, Anerkennung, Beliebtheit, Hass, Gefängnisse, Misserfolge und in meinem grundlegenden Gedanken (zum Thema Frauen und Ehe) nicht das nötige Verständnis gefunden, schmerzhafte Unterschiede und Meinungsverschiedenheiten mit Genossen, aber gleichzeitig viele Jahre harmonische Zusammenarbeit in der Partei (unter Lenins Führung). Ich hatte immer viele Freunde um mich. Doch es gab auch viel Hass, Neid und Eifersucht. Ich habe große Liebe erfahren, aber auch den bitteren Geschmack der Eifersucht... Ich habe immer gewusst, wie man 'lebt', und heute habe ich immer noch diese Fähigkeit. Und wenn ich gefragt werde, welcher Moment in meinem Leben der größte und bedeutendste war, kann ich ohne zu zögern antworten: der Moment, als die sowjetische Macht verkündet wurde."

Len málo žien malo taký jedinečný osud ako revolucionárka a prvá sovietska diplomatka Alexandra Kollontajová. Už v mladosti si uvedomila sociálnu rozpornosť cárskeho režimu a veľmi zavčasu zasvätila svoj život boju za zmenu nespravodlivého spoločenského poriadku. Logika vývinu života ju celkom zákonite priviedla do tábora revolucionárov, ktorých prácu riadil a usmerňoval V. I. Lenin.Alexandra Kollontajová obetovala osobné šťastie službe revolúcii. Spoznala údel politického emigranta, bojovala za vec proletariátu na našom i americkom kontinente, zoznámila sa aj s Kerenského žalárom.Po víťaznom Októbri, ktorý Alexandra Kollontajová svojou rozvetvenou propagandistickou a organizátorskou prácou v Rusku a v cudzine pomáhala pripravovať, stáva sa v sovietskej vláde ľudovou komisárkou a neskôr diplomatkou - pričom sa ťažisko jej diplomatického pôsobenia spája s pohybom vo Švédsku.Knihu memoárového charakteru oživujú najvýznamnejšie epizódy z jej bohatého života. Ukazuje, aký cieľavedomý a mnohostranný, pritom vznešenému sociálnemu a socialistickému cieľu bol život tejto ženy zasvätený.

Kollontajs Revolusjon und Liebe ist eine Sammlung von Prosa- und belletristischen Texten, die zwischen 1911 und 1926 verfasst wurden, von denen einige 1923 unter dem Titel Die Liebe der Arbeiterbiene veröffentlicht wurden. Frauenfragen und Geschlechterproblematik ziehen sich wie ein roter Faden durch die gesamte Sammlung, und ihre Schriften fanden bei Lenin und Stalin nicht besonders viel Anklang. Kollontaj war von 1908 bis zur Revolution 1917 politische Flüchtling, erklärte sich 1915 zum Bolschewiken und war zwischen 1917 und 1918 Volkskommissarin der Sowjetregierung. In diesen turbulenten Jahren schrieb sie kontinuierlich, nahm an Arbeiterinnen-Demonstrationen in London und Paris teil und hielt eine Rede bei der ersten 8. März-Demonstration in Norwegen. Ein Jahr nach Beginn ihrer Karriere als Berufsdiplomatin veröffentlichte sie Die Liebe der Arbeiterbiene, in der sie unter anderem beleuchtete, wie problematisch es für Frauen war, Liebesleben und politische Arbeit zu vereinbaren. Diese belletristischen Texte können auch als Angriff auf die Politik gelesen werden, die in ihrem Heimatland betrieben wurde. Trotz der Aufhebung des Gesetzes über Selbstbestimmung bei Abtreibungen im Jahr 1936 und der Einführung sogenannter Mutterschaftsmedaillen in der Sowjetunion blieb Kollontaj bis zu ihrem Tod 1952 offiziell loyal gegenüber Stalin.