Raphaël Liogier Libros

"In this timely, self-reflective essay, a groundbreaking sociologist and philosopher examines the underlying causes of gender inequality and how we can fight against it. Following the shocking, infuriating accounts shared as part of the #MeToo movement, Raphaël Liogier felt compelled to apply his academic expertise to shed light on the roots of gender inequality and its many manifestations, including catcalling, workplace harassment, and rape, as well as the glass ceiling and the gender pay gap. In the brazenness of Donald Trump, who brags about groping women, in the hypocrisy of outspoken progressives whose private behavior belies their so-called feminist ideals, and even occasionally in the good intentions of men such as Liogier who strive to be allies, we can see the influence of a deep-seated fantasy of male dominance. With candor and clarity, Liogier demonstrates that the archetypal Prince Charming and a monstrous predator such as Harvey Weinstein are two sides of the same coin--products of a worldview that not only places a man's desires above a woman's, but also doubts whether women are fundamentally capable of knowing what they want. Recent years have witnessed significant progress toward gender equality, from the ousting of prominent men accused of sexual misconduct to the unprecedented popularity of the 2019 Women's World Cup. Heart of Maleness maps out the crucial work still to be done, first and foremost addressing the core male fantasy about women's bodies and minds"-- Provided by publisher

À première vue les Églises chrétiennes ont perdu au cours des deux derniers siècles une grande partie de leur légitimité. On parle tous azimuts de dérégulation institutionnelle, d'affaiblissement des religions traditionnelles, de baisse de la croyance en Dieu. On ne peut pourtant pas s'arrêter à ce simple constat. D'abord, même en régime de stricte laïcité, les " grandes religions ", et singulièrement le christianisme, restent les cultes privilégiés, bénéficiant d'avantages institutionnels et matériels importants. Ensuite, cet affaiblissement, caractéristique européenne et plus encore française, ne concerne ni les États-Unis où les églises protestantes sont plus que jamais dominantes, leur proximité des cercles de pouvoir s'étant même accentuée durant les cinq dernières présidences, ni l'Asie, qui connaît une croissance du christianisme, ni l'Amérique latine, ni encore l'Afrique qui est le terrain d'affrontements entre les prosélytismes chrétien et musulman. Les christianismes, dans leur version moderniste ou anti-moderniste, se sont adaptés à la globalisation technologique et économique. Ils se sont, en outre, ajustés aux recompositions actuelles de la foi à travers les mouvements charismatiques aussi bien catholiques que protestants. L'orthodoxie, quant à elle, reste une des variables déterminantes des équilibres balkaniques. Au-delà de la scène nationale, ces mouvances sont en compétition sur la scène transnationale.