Afrikanische Philosophie im Kontext der Weltphilosophie

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Der Ethnozentrismus der europäischen Philosophie im Zeitalter der Aufklärung stellt eine Episode in der Philosophiegeschichte dar, dessen Auswirkungen im heutigen Philosophieverständnis vieler europäischer Länder weiterhin spürbar sind. Die Einflüsse Ägyptens und des Vorderen Orients auf die griechische Philosophie sind bekannt, während im Mittelalter der christliche Aristotelismus mit der arabisch-islamischen Philosophie verschmolz. Leibniz' Philosophie war international ausgerichtet. Ab dem späten 18. und beginnenden 19. Jahrhundert wächst das Interesse an nicht-europäischen Philosophien, insbesondere der indischen und chinesischen, jedoch dringt dieses nur begrenzt in die akademische Philosophie ein. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts werden Ansätze entwickelt, die einheimische Philosophien ernst nehmen. Nach 1950, mit der Unabhängigkeit europäischer Kolonien, rückt die afrikanische Philosophie in den Fokus. Im Kontext der interkulturellen Philosophie, die sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bildet, gewinnen auch lateinamerikanische und arabisch-islamische Philosophien an Bedeutung. Die Relevanz philosophischer Inhalte aus der Kulturanthropologie und Religionswissenschaft wird erkannt. Mit der afrikanischen Philosophie wird die Möglichkeit eigener Traditionen in Kulturen mit mündlicher Überlieferung eröffnet. Die spezifischen Möglichkeiten dieser Philosophien, insbesondere im subsaharischen Afrika, sollte