Lebenswelt und Glaube

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Die Kritik der Lebenswelt orientiert sich an den Erfordernissen des Gemeindeaufbaues. Zu diesem Zweck nimmt der Autor eine ausführliche Rekonstruktion der Theorieentwicklung vor, die sich durch die Linie E. Husserl – A. Schütz/Th. Luckmann – J. Habermas charakterisieren läßt. Das auf diesem Wege konzipierte Modell von Lebenswelt wird dann in einzelne Bereiche des Gemeindelebens übertragen. Es handelt sich dabei um: - die Vermittlungsfunktion von Gemeinde für das Individuum; - kommunikatives Handeln, Macht und Autorität in der Tradition Jesu; - die Spannungen zwischen Evangelium und pluralistischer Gesellschaft; - um Aspekte der Funktion von Religion und ihre Wahrnehmung durch Kirche; - um das soziale Engagement von Christen und die leiblich-sinnliche Dimension der Lebenswelt Gemeinde. Der Autor legt - historisch bedingt - die subkulturellen Aspekte kirchlichen Lebens im Interesse von Autonomie, Selbstfindung und Moral dar und überprüft sie kritisch.