
Más información sobre el libro
Francuska literatura eksploruje szaloną miłość, filozofię, politykę i moralność, przekształcając się w różnorodne formy, od Bretona i Aragona po Sartre'a i Camusa. Blanchot, zwracając uwagę na Prousta, koncentruje się na implozji pustki, która poszerza sferę Czasu odnalezionego, jednak jego przenikliwość pomija brutalność zła, będącego samotnym rewersem niestałości Bytu. Dwa podziwiające Prousta postacie, Mauriac i Bataille, różnią się w swoich interpretacjach: jeden jest katolickim moralistą, drugi badaczem mistycyzmu. Walter Benjamin zastanawia się nad szczęściem tych odmiennych materii. Proustowskie doświadczenie zmysłowe, choć sztuczne i bluźniercze, wciąż umyka. Deleuze analizuje homoseksualizm w kontekście Freuda, odróżniając różne jego formy i wskazując na społeczne odrzucenie homoseksualistów, które kształtuje ich poczucie winy. Proust łączy homoseksualizm z Żydostwem jako ofiarami nietolerancji. Narrator dodaje do tego opis psychotycznej mocy transseksualizmu, sugerując, że wszyscy jesteśmy hermafrodytycznymi istotami. Postacie, takie jak baron Charlus, ukazują symptomy szaleństwa, a ich zachowania są pełne intensywnych emocji i wewnętrznej dynamiki, co prowadzi do odkrycia niebezpiecznej, rozregulowanej energii.
Compra de libros
Czas odczuwalny. Proust i doświadczenie literackie, Julia Kristeva
- Idioma
- Publicado en
- 2024
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Tapa blanda)
Métodos de pago
Nos falta tu reseña aquí
- Idioma
- Polaco
- Autores
- Julia Kristeva
- Editorial
- Eperons-Ostrogi
- Publicado en
- 2024
- Formato
- Tapa blanda
- ISBN10
- 839408737X
- ISBN13
- 9788394087371
- Serie
- Etiquetas
- No ficción, Ciencias sociales, Historias reales, Temática filosófica, Teoría literaria, Francia, Periodismo & Ensayos, Crítica literaria, Teorías científicas
- Calificación
- 3,5 de 5
- Descripción
- Francuska literatura eksploruje szaloną miłość, filozofię, politykę i moralność, przekształcając się w różnorodne formy, od Bretona i Aragona po Sartre'a i Camusa. Blanchot, zwracając uwagę na Prousta, koncentruje się na implozji pustki, która poszerza sferę Czasu odnalezionego, jednak jego przenikliwość pomija brutalność zła, będącego samotnym rewersem niestałości Bytu. Dwa podziwiające Prousta postacie, Mauriac i Bataille, różnią się w swoich interpretacjach: jeden jest katolickim moralistą, drugi badaczem mistycyzmu. Walter Benjamin zastanawia się nad szczęściem tych odmiennych materii. Proustowskie doświadczenie zmysłowe, choć sztuczne i bluźniercze, wciąż umyka. Deleuze analizuje homoseksualizm w kontekście Freuda, odróżniając różne jego formy i wskazując na społeczne odrzucenie homoseksualistów, które kształtuje ich poczucie winy. Proust łączy homoseksualizm z Żydostwem jako ofiarami nietolerancji. Narrator dodaje do tego opis psychotycznej mocy transseksualizmu, sugerując, że wszyscy jesteśmy hermafrodytycznymi istotami. Postacie, takie jak baron Charlus, ukazują symptomy szaleństwa, a ich zachowania są pełne intensywnych emocji i wewnętrznej dynamiki, co prowadzi do odkrycia niebezpiecznej, rozregulowanej energii.
