Esse est percipi?

Mimo ujmującej prostoty filozofia Berkeleya pozostaje przedmiotem niekończących się spor�w interpretacyjnych. Toczą się one przede wszystkim wok�ł dw�ch ściśle związanych ze sobą zagadnień. Po pierwsze, od dziesiątk�w lat sp�r między badaczami dotyczy kwestii właściwej klasyfikacji berkeleyowskiej filozofii ? zażarte debaty wywołuje pytanie o�to, czy należy uznać ją za system idealistyczny czy raczej realistyczny? Powodu do tego sporu dostarczył sam Berkeley, kt�ry redukując cały świat doświadczenia do zespołu istniejących jedynie w�umyśle idei, zarazem wielokrotnie zapewniał, że owo upodmiotowienie rzeczywistości nie przynosi w�najmniejszym stopniu uszczerbku jej realności. Kontrowersja ta jest jednak tylko pochodną bardziej fundamentalnej kwestii ? pytania o�metafizyczną strukturę berkeleyowskiej idei. Nic więc dziwnego, że oba te zagadnienia zdominowały dwudziestowieczne studia nad myślą Berkeleya. Jakie są perspektywy zakończenia tych spor�w? Czy możliwe jest rozstrzygnięcie obu wymienionych kwestii? Niewątpliwie. Niemożliwe jest jednak osiągnięcie tego celu metodami czysto historycznymi. Jego realizacja wymaga zmiany postawy metodologicznej, kt�ra ?sp�r o�Berkeleya? pozwoliłaby przenieść na bardziej teoretyczny grunt. Niniejsza książka ma spełnić właśnie taką rolę.