L'inégalité raciste. L'universalité républicaine à l'épreuve

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L'ethnicisation des rapports sociaux si facilement invoquée pour stigmatiser les " bandes ethniques" ou les "sauvageons" de banlieue, n'est pas perçue comme la source même des inégalités subies par les groupes et les individus privés de leur humaine universalité. Face à un ordre social raciste, la réponse officielle se cantonne généralement à la réaafirmation de l'égalité de chaque individu devant la loi et par la loi. S'en tenir à ce rappel à la loi revient à occulter les discriminations racistes et à les cautionner de fait. Mais l'expérience des Etats-Unis montre que les politiques de lutte contre ces discriminations peuvent en définissant des groupes défavorisés sur des critères univoques, contribuer au durcissement des frontières "raciales" comme à la fragmentation sociale. La voie entre ces deux écueils est étroite et suppose que le racisme en acte, ségrégations et discriminations, ne soit pas traité comme un problème à part , grave, mais sans rapport direct avec les autres processus inégalitaires. Elle exige d'inscrire la lutte contre le racisme dans une politique plus générale d'égalisation des chances qui maintienne le cap d'une perspective universaliste.Cette question concerne l'ensemble de la population en France et doit donc être posée publiquement comme un problème politique global. Elle relève de ce que le Conseil d'Etat nomme "l'intérêt général" et William J. Wilson "un problème d'organisation sociétale".