Metaphysik, Erkenntnis und praktische Philosophie im Chuang-Tzu

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Die klassische chinesische Philosophie, die von Karl Jaspers als „Achsenzeit“ bezeichnet wurde, ist erst in diesem Jahrhundert ernsthaft erforscht worden. Das Chuang-Tzu, verfasst zwischen 350 und 270 v. Chr. von „Meister Chuang“, dokumentiert das breite Spektrum des Denkens seiner Zeit und wird oft als chinesischer Aristoteles bezeichnet. Trotz seiner literarischen Bedeutung wurde der philosophische Gehalt häufig übersehen und als erbauliche Phantasieliteratur betrachtet. Besonders die tiefgründigen Reflexionen über den Urgrund der Welt und die Wege zur wahren Erkenntnis blieben unberücksichtigt. Der Verfasser bietet erstmals systematische, inhaltsgetreue neue Übersetzungen der im Chuang-Tzu vertretenen Philosopheme an. Neben Metaphysik und Erkenntnislehre behandelt die Arbeit auch die praktische Philosophie, die radikale Kritik an Kultur, Moral und Staat übt und die autonome Freiheit des Einzelnen fordert. Die Identifikation des Menschen mit der Natur und dem absoluten Tao wird als Grund und Ziel dargestellt. Das Buch zielt darauf ab, das Verständnis der klassischen chinesischen Philosophie zu vertiefen und das Vorurteil abzubauen, dass die Altchinesen keine theoretische Philosophie entwickelt hätten.