Bookbot

Obnovte se v Duchu

Más información sobre el libro

Křesťanský život tedy znamená především: nechat působit Ducha a vytvořit pro to nutné předpoklady. V tomto smyslu musíme také chápat slova žalmu: "Nestaví-li dům Hospodin, nadarmo se namáhají stavitelé" (Ž 127,1).(2O) Stálé ohlížení se zpět ochromuje a vede k tomu, že se nakonec zastavíme nebo dokonce ustrneme. "Lotova žena šla vzadu, ohlédla se a proměnila se v solný sloup" (Gn 19,26). (29) Velký protestantský teolog Karl Barth vždycky znovu zdůrazňoval, že křesťanství vůbec není náboženství v běžném smyslu. Ve všech náboženstvích totiž je to člověk, který se namáhá a vydává se na cestu, aby dospěl k božskému. Zjevení pravého a živého Boha však nám dává zažít právě opak. Písma Starého a Nového zákona ukazují, jaký je to Bůh, který se sám chápe iniciativy a stále znovu přichází k člověku, ano ještě více, jak se o něj uchází.

Actualmente hay del libro Obnovte se v Duchu (1994) en stock.

Compra de libros

Obnovte se v Duchu, Meinrad Gyr

Idioma
Publicado en
1994
product-detail.submit-box.info.binding
(Tapa blanda),
Estado del libro
Bueno
Precio
1,99 €

Métodos de pago

Nadie lo ha calificado todavía.Añadir reseña

Idioma
Checo
Publicado en
1994
Formato
Tapa blanda
Páginas
111
ISBN10
8085527464
ISBN13
9788085527469
Serie
Título original
Lasst euch im Geist erneuern!
Descripción
Křesťanský život tedy znamená především: nechat působit Ducha a vytvořit pro to nutné předpoklady. V tomto smyslu musíme také chápat slova žalmu: "Nestaví-li dům Hospodin, nadarmo se namáhají stavitelé" (Ž 127,1).(2O) Stálé ohlížení se zpět ochromuje a vede k tomu, že se nakonec zastavíme nebo dokonce ustrneme. "Lotova žena šla vzadu, ohlédla se a proměnila se v solný sloup" (Gn 19,26). (29) Velký protestantský teolog Karl Barth vždycky znovu zdůrazňoval, že křesťanství vůbec není náboženství v běžném smyslu. Ve všech náboženstvích totiž je to člověk, který se namáhá a vydává se na cestu, aby dospěl k božskému. Zjevení pravého a živého Boha však nám dává zažít právě opak. Písma Starého a Nového zákona ukazují, jaký je to Bůh, který se sám chápe iniciativy a stále znovu přichází k člověku, ano ještě více, jak se o něj uchází.