Bernhard Waldenfels Libros

Las nociones que analiza este libro no solo han sido companeras inseparables del siglo XX desde sus inicios, sino que ademas se cuentan, actualmente, entre los mas importantes paradigmas de la filosofia universal. Por una parte aborda los grandes pensadores de la fenomenologia, como Husserl, Scheler, Heidegger, Sartre, Merleau Ponty, Levinas, Ricoeur, Schutz, Gurwitsch, Ingarden, Patocka y Paci. Por otra, el propio trabajo fenomenologico, que ha conducido a un vivo intercambio con las ciencias: desde las ciencias humanas y sociales hasta las ciencias del lenguaje, el arte y la religion, pasando por la logica y la matematica. Y, finalmente, la polemica con corrientes de pensamiento contemporaneas como el marxismo, la filosofia analitica, el estructuralismo y el desconstruccionismo, cuyo maximo representante podria ser Derrida. De uno a otro extremo, una obra fundamental, un libro que se atiene escrupulosamente a su metodo incluso en la estrategia adoptada para su exposicion: dejar que el objetode estudio hable por si mismo.

En esta obra Waldenfels desarrolla una penetrante reflexión alrededor de las diversas formas que asumen la alteridad y la extrañeza en el mundo contemporáneo y sobre el modo en que el pensamiento debe responder al desafío que ellas nos plantean. Así, a lo largo de los ensayos que componen este libro, despliega un productivo diálogo tanto con la reflexión de Husserl como con la de Merleau-Ponty, a quienes se sumarán también Schütz, Levinas, Goffman, Lefort, Foucault, Derrida y Habermas, para delinear una sugerente concepción sobre las relaciones e intersecciones entre lo propio y lo extraño, sobre las condiciones de emergencia del orden a partir de determinados procesos y prácticas tanto de selección como de exclusión y contingencia desde las fronteras de ese orden

Originally published in English in 1984, this collection of essays documents a dialogue between phenomenology and Marxism, with the contributors representing a cross-section from the two traditions. The theoretical and historical presuppositions of the phenomenology inaugurated by Husserl are very different from those of the much older Marxist tradition, yet, as these essays show, there are definite points of contact, communication and exchange between the two traditions.

The translation of Bernhard Waldenfels's work explores the concept of alien-experience, highlighting its complexity and relevance in everyday life. It delves into how this phenomenon influences our social, political, and ethical interactions, offering profound insights into the nature of human experience and our relationships with others. The book aims to enrich the English-speaking audience's understanding of these philosophical themes, emphasizing their significance in contemporary discourse.

Bettina van Haarens Arbeiten sind Selbstbilder. Bildräume bestehen nicht unabhängig, sondern sind konstituiert aus Dingen, sind vom Subjekt abhängig. Sie bilden sich um die Figur herum, ergeben sich aus Ausdehnungen, Haltungen, Achsen des Körpers: Die Figur erschafft sich Raum durch vergangene und zukünftig mögliche Handlungen, oszilliert zwischen Sich-Verlieren an Fremdheit und der Unsicherheit des Da-Seins in einem ständigen Such- und Erkenntnisprozess. Daneben die Dinge, aus denen sich der Körper zusammenSetzt, wahrgenommene Gegenstände im Wechselspiel; Teil der Figur. Sie bieten Widerstand und reagieren aufeinander. Vereinzelt, pointiert und simultan fordern sie bewegte Aufmerksamkeit, Wahrnehmung, Zusammenschau und den Nachvollzug und das Neudenken von Bezügen und Prozessen – auch wenn alle Bildgegenstände wie im Stillleben eingefroren sind.

Wie ist ein Umgang mit wissenschaftlichen Modellen möglich, der die Fremdheit der Phänomene achtet? Wodurch wird die kulturelle Dynamik vor dem Leerlauf bloßer Selbsterhaltung bewahrt? Wie sieht eine medizinische Praxis aus, in der Krankheit nicht bloß als ein zu behebendes Defizit begriffen wird? Was bedeuten Natürlichkeit, Normalität und Wirklichkeit angesichts von Telepräsenz und Virtualisierung? Bernhard Waldenfels erkundet in diesem um vier Studien erweiterten zweiten Band seiner Studien zur Phänomenologie des Fremden die Unruhe, die aus den Spannungen zwischen Normalität und Anomalität erwächst.