Hölderlin, le retournement natal

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En 1233, peu après son retour de Chine, Dogen quitte Kyoto pour Fukakusa, près d’Uji, où il était né en l’an 1200. Il y fonde Kosho Horin-ji, le premier temple au Japon à être entièrement consacré à l’étude du Bouddhisme Zen Soto. C’est également là qu’il entreprend la rédaction d’une collection d’essais sur les thèmes fondamentaux de son enseignement, destinés à ses disciples. Ces essais, parmi lesquels figurent les célèbres Zenki (Le Dynamisme Total), Bussho (La Nature de Bouddha), Sansuikyo (Le Sutra des Montagnes et de l’Eau) et le présent Uji (Être-temps) composé en 1240, furent plus tard réunis dans Shobogenzo (Le Trésor de l’Œil du Vrai Dharma). En 1243, Dogen quitte Fukakusa pour une province reculée du Japon, Echizen, où il établira le grand monastère de Eihei-ji. Il meurt à Kyo-to en 1253.Dans Uji, Dogen communique son expérience, que "être" (ou existence ) et "temps" sont synonymes. "Être", sous tous ses aspects, n’est autre que "temps". Le comprendre, comprendre "être-temps", c’est comprendre la réalité ultime. Comprendre la réalité ultime, c’est comprendre le Soi véritable. Telle fut l’expérience de Dogen lorsqu’il atteint l’éveil, "dépouillant corps et esprit".