Buddhismus interkulturell gelesen

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Das Buch behandelt zentrale Aspekte der buddhistischen Philosophie, deren Interpretation in verschiedenen Schulen und Regionen sowie deren Rezeption im westlichen Denken. Es vergleicht grundlegende Strukturen des buddhistischen Denkens mit der abendländischen Philosophie, wobei die zentrale Kategorie der „Leere“ (sunyata) im Fokus steht. Diese wird im Gegensatz zur westlichen Substanz-Metaphysik und Wirklichkeitslehre betrachtet. Der Vergleich mit dem Buddhismus ermöglicht eine neue Interpretation von Motiven in weniger beachteten abendländischen Traditionen, während gleichzeitig westliche Einflüsse auf den Buddhismus beleuchtet werden. Der Text entwickelt den Begriff einer „interkulturellen Lektüre“ und diskutiert die Differenzen zwischen buddhistischen Schulen, da der Buddhismus selbst ein interkulturelles Phänomen ist. Aktuelle Diskussionen in der japanischen Philosophie, etwa unter dem Titel „kritischer Buddhismus“, reflektieren Themen, die auch im tibetischen Buddhismus und in den alten Texten des Pali-Kanons vorkommen. Das Buch gliedert sich nach einem einleitenden Kapitel in drei Hauptteile: Erkennen - Handeln - Wissen, die als Analogie zu Erkenntnistheorie, Ethik und Metaphysik gelesen werden können. Diese Struktur korrespondiert auch mit Kants Fragen und der traditionellen Einteilung des buddhistischen Weges. Im letzten Teil werden zentrale Motive der monotheistischen Theologie mit dem buddhistischen Nicht-Theismus ve