Más información sobre el libro
Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“
Compra de libros
Ctnosti : Meditace o podobách mravního života, Romano Guardini, Dagmar Pohunková
- Idioma
- Publicado en
- 2015
- Encuadernación
- (Tapa blanda),
- Estado del libro
- Bueno
- Precio
- 9,99 €
Métodos de pago
Nos falta tu reseña aquí
- Título
- Ctnosti : Meditace o podobách mravního života
- Idioma
- Checo
- Autores
- Romano Guardini, Dagmar Pohunková
- Editorial
- Triáda
- Publicado en
- 2015
- Formato
- Tapa blanda
- Páginas
- 172
- ISBN10
- 8074741141
- ISBN13
- 9788074741142
- Serie
- Recogida
- Delfín (Triáda)
- Etiquetas
- Primera publicación
- 1963
- Título original
- Tugenden
- Calificación
- 4,8 de 5
- Descripción
- Guardiniho pozdní dílo Ctnosti (orig. Tugenden, 1963) je zralým plodem myšlení a životních zkušeností hlubokého myslitele. Téma je pojato v šíři a hloubce, která se nedotýká pouze speciálních problémů teologické disciplíny. Problém je tu položen jako něco, co hluboce souvisí se životem a lidskou kulturou obecně. O cíli této své knihy autor v jejím úvodu napsal: „Nauka o mravnosti se až příliš stala naukou o tom, co je zakázáno, tyto úvahy mají spíše učinit zadost velikosti a kráse dobra. Příliš často se také hledí na mravní normu jako na něco, co přistupuje k rebelujícímu člověku zvenčí, zde se má dobro chápat jako to, co z člověka, který je uskutečňuje, činí člověka v pravém smyslu. Mladého Glaukóna mistrova slova uchvátila, byl nadšený a plný úcty. Cíle této knihy by bylo dosaženo, kdyby si čtenář uvědomil, že poznání dobra je důvodem k radosti.“