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Si c'est un homme

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Durant la Seconde Guerre mondiale, Primo Levi, vingt-quatre ans, juif, lutte aux côtés des maquisards antifascistes du Piémont. Capturé en 1943, il se retrouve peu après à Auschwitz, où il demeurera plus d'un an avant d'être libéré par l'armée russe en 1945. Au camp, il observe tout, se souviendra de tout, racontera tout : la promiscuité des blocks-dortoirs, les camarades qu'on y découvre à l'aube, morts de froid et de faim ; les humiliations et le travail quotidiens, sous les coups de trique des kapos ; les " sélections " périodiques où l'on sépare les malades des bien-portants pour les envoyer à la mort ; les pendaisons pour l'exemple ; les trains, bourrés de juifs et de tziganes, qu'on dirige dès leur arrivée vers les crématoires... Et pourtant, dans ce récit, la dignité la plus impressionnante ; aucune haine, aucun excès, aucune exploitation des souffrances personnelles, mais une réflexion morale sur la douleur, sublimée en une vision de la vie. Publié chez Julliard en 1987, ce chef-d'œuvre fait ici l'objet, dans le cadre de " Pavillons ", d'une nouvelle édition augmentée de textes inédits en France.

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Si c'est un homme, Primo Levi

Idioma
Publicado en
1996
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(Tapa blanda)
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Idioma
Francés
Autores
Primo Levi
Editorial
Laffont
Publicado en
1996
Formato
Tapa blanda
Páginas
300
ISBN10
2221084195
ISBN13
9782221084199
Primera publicación
1947
Título original
Se questo e un uomo
Calificación
4,2 de 5
Descripción
Durant la Seconde Guerre mondiale, Primo Levi, vingt-quatre ans, juif, lutte aux côtés des maquisards antifascistes du Piémont. Capturé en 1943, il se retrouve peu après à Auschwitz, où il demeurera plus d'un an avant d'être libéré par l'armée russe en 1945. Au camp, il observe tout, se souviendra de tout, racontera tout : la promiscuité des blocks-dortoirs, les camarades qu'on y découvre à l'aube, morts de froid et de faim ; les humiliations et le travail quotidiens, sous les coups de trique des kapos ; les " sélections " périodiques où l'on sépare les malades des bien-portants pour les envoyer à la mort ; les pendaisons pour l'exemple ; les trains, bourrés de juifs et de tziganes, qu'on dirige dès leur arrivée vers les crématoires... Et pourtant, dans ce récit, la dignité la plus impressionnante ; aucune haine, aucun excès, aucune exploitation des souffrances personnelles, mais une réflexion morale sur la douleur, sublimée en une vision de la vie. Publié chez Julliard en 1987, ce chef-d'œuvre fait ici l'objet, dans le cadre de " Pavillons ", d'une nouvelle édition augmentée de textes inédits en France.