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Le Comte de Monte-Cristo 3

Les Grands Classiques 30

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Le troisième volume contient le cinquième et le sixième tome. Le riche comte de Monte Cristo, ancien marin Edmond Dantès, poursuit son chemin vers la vengeance. D'abord Morcerf, puis Villefort et enfin Danglars doivent payer pour leur trahison de la manière la plus cruelle. La chute des puissants entraîne cependant la ruine non seulement de leurs complices, mais souvent aussi de leurs enfants innocents. Monte Cristo est convaincu que sa vengeance est morale et qu'à travers elle, il accomplit la volonté divine, mais il réalise bientôt que ses actes entraînent une tragédie même pour ceux que sa vendetta n'atteint pas. La compassion pénètre son cœur de pierre et peut-être y a-t-il à nouveau de la place pour le sentiment suprême, l'amour. Monte Cristo trouvera-t-il la paix et la réconciliation en menant à bien son plan de vengeance, ou comprendra-t-il que le véritable apaisement réside dans le pardon ?

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Le Comte de Monte-Cristo 3, Alexandre Dumas

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Subtítulo
Les Grands Classiques 30
Idioma
Francés
Editorial
Beckers
Formato
Tapa dura
Primera publicación
1846
Título original
Le Comte de Monte-Cristo
Calificación
4,65 de 5
Descripción
Le troisième volume contient le cinquième et le sixième tome. Le riche comte de Monte Cristo, ancien marin Edmond Dantès, poursuit son chemin vers la vengeance. D'abord Morcerf, puis Villefort et enfin Danglars doivent payer pour leur trahison de la manière la plus cruelle. La chute des puissants entraîne cependant la ruine non seulement de leurs complices, mais souvent aussi de leurs enfants innocents. Monte Cristo est convaincu que sa vengeance est morale et qu'à travers elle, il accomplit la volonté divine, mais il réalise bientôt que ses actes entraînent une tragédie même pour ceux que sa vendetta n'atteint pas. La compassion pénètre son cœur de pierre et peut-être y a-t-il à nouveau de la place pour le sentiment suprême, l'amour. Monte Cristo trouvera-t-il la paix et la réconciliation en menant à bien son plan de vengeance, ou comprendra-t-il que le véritable apaisement réside dans le pardon ?