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"Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf": In seinem wohl berühmtesten Ausspruch bringt Hobbes sein Menschenbild prägnant auf den Punkt: Der Mensch ist kein geselliges, staatsbildendes Wesen, sondern ein Raubtier voller Bosheit und destruktiver Instinkte. Kein Gesetz, kein staatlicher Zwang hält ihn auf. Hobbes Hauptwerk in seiner neusten Ausgabe. Thomas Hobbes (1588-1679): Englischer Philosoph, Atheist, Materialist, Verneiner der Willensfreiheit und Theoretiker des Staatsabsolutismus. Er entfernte die letzten theologischen Gesichtspunkte und Rücksichten aus den ethischen und politischen Theorien. Er versuchte als Erster, die mechanische und mathematische Naturerklärung Galileis auf die Geschichts- und Gesellschaftslehre anzuwenden.
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Leviathan, Thomas Hobbes
- Idioma
- Publicado en
- 2006
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- (Tapa dura)
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- Título
- Leviathan
- Idioma
- Alemán
- Autores
- Thomas Hobbes
- Editorial
- FinanzBuch-Verl.
- Publicado en
- 2006
- Formato
- Tapa dura
- Páginas
- 312
- ISBN10
- 3898791394
- ISBN13
- 9783898791397
- Serie
- Etiquetas
- No ficción, Ciencias sociales, Tema histórico, Esoterismo y religión, Ciencia y Matemáticas, Naturaleza, Ciencias naturales, Temas religiosos, Temática filosófica, Religión, Temática jurídica, Filosofía, Biología, Política, Inglaterra, Sociedad, Gran Bretaña, Antropología, Violencia, Dios, Lucha por el poder, Siglo XVII, Filosofía política, Sociedad y política, Estado, Guerra de los Treinta Años (1618-1648), Razón, Absolutismo, Libertad Civil
- Primera publicación
- 1651
- Título original
- Leviathan
- Calificación
- 3,6 de 5
- Descripción
- "Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf": In seinem wohl berühmtesten Ausspruch bringt Hobbes sein Menschenbild prägnant auf den Punkt: Der Mensch ist kein geselliges, staatsbildendes Wesen, sondern ein Raubtier voller Bosheit und destruktiver Instinkte. Kein Gesetz, kein staatlicher Zwang hält ihn auf. Hobbes Hauptwerk in seiner neusten Ausgabe. Thomas Hobbes (1588-1679): Englischer Philosoph, Atheist, Materialist, Verneiner der Willensfreiheit und Theoretiker des Staatsabsolutismus. Er entfernte die letzten theologischen Gesichtspunkte und Rücksichten aus den ethischen und politischen Theorien. Er versuchte als Erster, die mechanische und mathematische Naturerklärung Galileis auf die Geschichts- und Gesellschaftslehre anzuwenden.