Kritik der evolutionären Vernunft

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In Hoimar von Ditfurths Buch wird die Frage aufgeworfen, woher der Geist stammt, der im Kontext der Materie diskutiert wird. Es wird gefragt, wie es möglich war, dass Materie im Verlauf der Evolution Individuen hervorbrachte, die eine geistige Dimension besitzen. Die gängige wissenschaftliche Antwort besagt, dass Geist und Seele Funktionen des Gehirns sind, also Produkte der biologischen Evolution. Ditfurth ist mit dieser Erklärung unzufrieden und argumentiert, dass die Evolution unser Gehirn und Bewusstsein hervorbrachte, weil die reale Existenz des Geistes die Möglichkeit bot, ein Organ zu entwickeln, das die materielle und geistige Dimension verknüpfen kann. Er sieht unsere Intelligenz als eine Art spirituelle Antenne, die in der Lage ist, transzendente Einflüsse in der materiellen Welt zu erfassen. In „GEGEN DITFURTH“ wird aufgezeigt, warum dieser Dualismus im Leib-Seele-Problem als pathologische wissenschaftliche Anomalie betrachtet werden sollte und dass der damit verbundene Spiritualismus in der modernen Philosophie des Geistes nicht mehr haltbar ist.